Шейх Икрима Сабри: Искаме да изкрещим на света: „АЛ-АКСА Е В ОПАСНОСТ!..“

25 март 2013

 

ikrima

 

 

 

 

Окупираният Йерусалим [ 25/03/2013 ]

Обсадата на светинята ал-Кудс е още по-жестока и трагична от обсадата на Газа. Ционистката агресия провокира взрив за Трета интифада. Благословената Джамия ал-Акса е под реална опасност.

Шейх Икрима Сабри – е председател на Висшия Ислямски Съвет и хатиб в Харам аш-Шариф. Той предполага, че последните агресивни действия на ционистите могат да предизвикат избухването на Трета интифада. Кощунствените действия на талмудейските фанатици и светските „израелтяни“ оскърбяват чувствата на  палестинците, арабите и всички последователи на Исляма.

В ексклузивно интервю за СМИ шейх Сабри подчерта, че „смъртта на шахида Арафат Джарадат – е ярък израз на престъпната същност на ционисткия режим, които се опитва да наплаши палестинските младежи, за да престанат да оказват съпротива на оккупацията“.

Шейхът счита, че нападението на юдейските екстремисти срещу Благословената Джамия ал-Акса поставят Третата светиня за мюсюлманите под реална заплаха – тъй като зад действията на фанатиците ясно се чувства ръката на  правителството.

Относно визитата на президента Обама в Благословената Джамия за 20 март, шейх Сабри каза: „По принцип, всички официални посещения на отговорни лица в Харам аш-Шариф се приветстват, ако те се случват при спазването на шериятските закони“.

Трета интифада?

СМИ: Бихте ли резюмирали Вашата гледна точка по въпроса за Трета интифада?

Шейх Сабри: Когато избухнаха  Първата и Втората интифади, палестинския народ не искаше съвет от никой. Те се разгоряха внезапно, когато преля чашата на търпението на угнетените по отношение на престъпленията и несправедливостта от страна на ционистката окупация.

Провокациите, агресията, нападенията, които в последно време се извършват все по-често, могат във всеки един момент да подпалят огъня на барутното буре, и тогава да избухне Третата интифада. Ционистката окупация отиде твърде далече в своето злонамерено отношение към палестинските затворници. Това накърнява чувството на всички палестинци, на всички араби и на всички мюсюлмани. Трябва да се очаква, че интифадата може да се избухне всеки момент.

Много е важно, арабските и ислямските страни да протегнат ръка за помощ на народа, подложен на гнет. Те не трябва да остават зрители и да изоставят този народ на произвола и несправедливостта. Ние призоваваме за помощ: НЕ ни оставяйте един на един срещу адския режим!

Смъртта  на Арафат Джарадат

СМИ: Режимът на окупацията се опитва да „потули“ въпроса за затворниците, а палестинската улица кипи от негодувания. Вие какво мислите за мъченика Арафат Джарадат?

Шейх Сабри: Ционистките тъмничари очакваха мъченическата смърт на Арафат Джарадат. „Израелските“ палачи използват най-жестоките и нечовешки мъчения по отношение на палестинските затворници. Джарадат просто не издържа на страданията! Неговата мъченическа смърт свидетелства за истинската природа на ционисткия режим, който с всички средства се опитва да наплаши младото поколение палестинци, надявайки се да спрат нашия народ от съпротивата му срещу отвратителната окупация.

Благословената Джамия ал-Акса

СМИ: „Израелските“ незаконни „заселници“ значително увеличиха своя натиск и броя на набезите срещу Харам аш-Шариф. Вие, как ще коментирате ситуацията около ал-Акса?

Шейх Сабри: Ежедневните набези на талмудейските фанатици поставят ал-Акса под реална опасност. Опитваме се да изкрещим на света: АЛ-АКСА Е В ОПАСНОСТ! Нея я грози опасност от няколко страни, не само от страна на „заселниците“. Фактически, зад атаките срещу Третата светиня на Исляма се крие идеологията на ционизма. Достатъчно е да гледате последния филм, пуснат от министерството на външните работи на прословутия Либерман, за да се убедите в зловещите планове на ционизма, свързани с Харам аш-Шариф. И това е много по-опасно отколкото обикновените набези на юдейските фанатици. Заплахата излиза от политиците, това всичко се случва на официално равнище.

Посещението на Обама

СМИ: Положително ли гледате на това, че Обама ще посети Джамията ал-Акса?

Шейх Сабри: По принцип, ние приветстваме всички официални визити в Благословената Джамия, ако те преминават в съответствие със законите на Шерията.

На практика, от 1976 г. съществуват три условия – те не са изобретени специално за Обама.

Първо, не може да се влиза в Харам аш-Шариф през вратата Ал-Магариба, върху която режима на окупацията вече сложи своята ръка през 1967 г. Това не означава, че ние оставяме тази част от нашата Светиня, но нас ни наскърбява това, че  посетителите, по този начин, започват да мислят, че ал-Акса се намира под юрисдикцията на „Израел“. Ние искаме всички официални делегации да влизат в ал-Акса през вратата Ал-Асбат или другите, но не през Ал-Магариба.

Второ, официалната делегация не трябва да бъде съпровождана от представители на „израелските“ власти, защото ал-Акса се намира под юрисдикцията на мюсюлманите, и тук действат законите на Шерията. Ние не признаваме юрисдикцията на ционисткия режим.

И накрая, посещението не трябва да е политическо. То може да бъде опознавателно, но без да се влага какъвто и да било политически смисъл.

Жители на ал-Кудс

СМИ: Какво може да ни разкажете за коренните жители на ал-Кудс?

Шейх Сабри: Ал-Кудс се намира в блокада така, както и Газа. Но, на мен ми се струва, че обсадата на ал-Кудс е още по-жестока и трагична, отколкото Сектора. Жителите на Йерусалим страдат от непоносими условия на живот, в които ги е поставила „израелската“ окупация: няма работа, не могат да се строят домове без разрешения от властите, разрушаването на жилищата е в пълен ход.

Арабската и ислямската подкрепа

СМИ: какво трябва да направят арабите и мюсюлманите, за да помогнат на жителите от Свещения ал-Кудс?

Шейх Сабри: Ние казваме на нашите братя араби и мюсюлмани, че благословения Йерусалим е сирак и пленник. Ние им казваме, че това е град със същото достойнство като Мекка и Медина.

Джамията ал-Акса – е също такава светиня на Исляма, каквито са Свещената Джамия в Мекка и Джамията на пророка в Медина. Йерусалим принадлежи не само на своите жители, това е наследство на всички араби и всички мюсюлмани. И ние всички заедно носим за него отговорност. Всевишният Аллах ще съди всеки за това, дали е помогнал или не на благословения град.