Звезди номинирани за Оскар за палестинския документален филм, забранен от Израел…

22 януари 2018

От Аса Уинстенли аса

 

 

Номинираният за Оскар палестински режисьор Емад Бурнат с неговата съпруга и сина им.

звезди

Един от най-скучните рефрени на либералите в редките случаи, в които говорят за Палестина, е „Къде е палестинският Ганди?“

Този досаден аргумент периодично се изкоренява от някакво безсмислено знание – всичко, което изглежда се смята за оригинална мисъл.

Мисля, че за пръв път го срещнах в книгата на Майкъл Мур от 2001 г. “ Глупавите бели мъже“ . Въпреки че книгата е много забавна в много отношения, главата, в която той лекува палестинците защо те все още не са свободни, в най-добрия случай е смущаваща.

Той пише, че палестинците трябва да спрат да използват въоръжената съпротива и вместо това да приемат тактиката на Ганди – лежащи пред израелските танкове и т.н. Той казва нещо от подобието на „много от вас ще умрат, но светът ще бъде на ваша страна“.

За съжаление подобно пожелание е съвсем общ аргумент, особено в САЩ. Като оставим настрана абсолютната глупост на богатите бели американци, които поучават палестинците да се противопоставят „по правилния начин“, това е чисто историческо невежество.

Отвъд фронтовата линия: Приказките за съпротива и устойчивост в Палестина

Аргументът винаги се предлага, сякаш палестинците никога не са опитвали ненасилствена мирна съпротива и я изтъкват като предполагаема нова идея.

В действителност палестинците са в постоянно състояние да използват невъоръжени и мирни протести срещу Израел. Ненасилствените форми на палестинска съпротива са толкова стари, колкото самият ционизъм. Не може да бъде по друг начин – въпреки че може да получи подкрепата на народните настроения (както в Палестина), въоръжената съпротива по дефиниция е акт на авангардното малцинство.

Палестинското въстание през 1936 г. срещу британската окупация и ционистки колониализъм например започна като обща стачка. Едва по-късно се превърна в въоръжен партизански бунт в отговор на бруталността на британците и техните съюзници от ционисткото движение.

Дори след като мнозинството от палестинското население беше експулсирано от ционистките милиции през 1948 г., вследствие на Накба- Катастрофата, първите актове на съпротива бяха спонтанни, семпли актове на безпомощност – и те бяха изключително мирни.

Това беше делото на много палестински селяни, изгонени от въоръжени израелски бандити и превърнати в бежанци. Много земеделски стопани се завърнаха, след като стрелбата утихна и прекосиха обратно линиите за прекратяване на огъня, за да поддържат фермите, плодовите насаждения и овощните градини.

Всеки има право да се стреми да се противопостави на окупацията

Тези места бяха заети от войници на новата израелска армия, които избиха тези хора. Убийството на палестинските цивилни е също толкова старо, колкото и ционизма.

С такива брутални действия се засяваха семената за изникването на първите палестински въоръжени съпротивителни групи след 1948 г. като ФАТХ.

Тъжната реалност на западното медийно отразяване на Палестина е, че рядко се обръща специално внимание, освен ако няма насилствени репресии от страна на палестинците. По-голямото, продължаващо, често и систематично израелско институционално насилие на окупацията получава много по-малко внимание.

Поради тази причина невъоръжената палестинска съпротива има тенденция да не трае много. Има изключения от това общо правило, като например по време на Първата интифада , както след избухването на това популярно палестинско въстание – най-вече благодарение на пълната бруталност на израелския отговор срещу протестното движение.

Но има и други изключения през годините. В селището Билин на Западния бряг например, от години организират ежеседмични протести срещу стената на апартейда за населените места.

 

стенатаИзглед от стената на апартейда на Израел в Източен Ерусалим

Един филмов продуцент от това селище, заедно с негов израелски приятел, направиха филма “ 5 разбити камери „ , разказвайки историята на селището. Документалният филм е толкова увлекателен, че е номиниран за Оскар , а по-късно печели наградата Еми .

Но през последните няколко месеца Израел арестува и вкара в затвори някои от хората, участващи  в създаването и правенето на този филм.

Учителят и протестен лидер Абдуллах Абу Рахма беше отвлечен от израелските сили посред  нощ, а след това затворен без граждански процес в продължение на почти месец. Това е само последният такъв арест за Абдуллах. Обвиненията на израелската съдебна система срещу него включват „организиране и участие в незаконна демонстрация“ и „подбуждане“.

Израелските военни съдилища на Западния бряг са пародия на правосъдието и по своята същност са расистки. Еврейските заселници, които също живеят на Западния бряг – в редки случаи изобщо биват обвинени – и на всичкото отгоре са обект на отделната  съдебна  система на Израел.

Докато Абдуллах вече е освободен, то други от селището остават в затвора.

Резистентността не е тероризъм, казват в палестинската диаспора

Сред тях е Ашраф Абу Рахма, палестински левичар, който беше заловен от израелски войски в края на октомври миналата година. Международното движение за солидарност набира средства, за да помогне за освобождаването му .

Ашраф е бил арестуван от израелците за ненасилствената си съпротива много пъти през годините. Брат му и сестра му бяха убити от израелски войници по време на протестите срещу окупацията на  селището.

През 2008 г. третирането на Ашраф от ръцете на израелски армейски бандити за кратко привлича вниманието на медиите. По време на протест в съседно селище те го задържат  и закопчават. Той не бе способен и не представляваше никаква заплаха, но страхливите израелски войници садистично го простреляха в крака със стоманен куршум с гумена обвивка. Но той се възстанови, за да продължи приноса си към невъоръжената палестинска съпротива.

Свобода за Ашраф Абу Рахма и всички палестински политически затворници!