8 неща, които научих за Палестина, докато обикалях 8 западни държави

30 май 2018

 

 

osem ne]a

От Рамзи Баруд –

 

На 20 февруари предприех световна обиколка на книгата, която досега ме заведе в осем държави. Основната тема на всичките ми разговори в различни културни, академични и медийни платформи беше неотложната необходимост от пренасочване на дискусията за Палестина относно борбата, стремежите и историята на палестинския народ.

 

Но, като общувах със стотици хора и бях изложен на многобройни медийни среди както в обикновените, така и в алтернативните медии, научих много и за променящото се политическо настроение към Палестина в западния свят.

 

Макар, че народите, които съм посетил – САЩ, Канада, Великобритания (Англия и Шотландия), Холандия, Австрия, Австралия и Нова Зеландия – по никакъв начин не представляват всички западни страни, но разнообразните платформи, които ми бяха предоставени, ми позволиха да придобия разумно добра представа за идеите, възприятията и нагласите на хората в правителствата, медиите, академичните среди и гражданското общество:

 

На първо място, базата за подкрепа на гражданското общество за Палестина нараства експоненциално, не само в броя на хората, които се интересуват от Палестина или се интересуват да научат нещо за Палестина, но и от характера на този ангажимент. Отделянето или чувството за отчаяние от миналото напълно изчезна, като се замени с проактивен подход – както при хората, които искаха да бъдат ангажирани с промяната на местно и национално ниво.

 

Второ, консенсусът по отношение на подкрепата на движението за бойкот, дивестиции и санкции (БДС) непрекъснато се увеличава сред синдикатите, храмовете, университети и т.н.

Старият възглед, че БДС е раздразнителен и контра-продуктивен, едва ли предизвиква много тревога в наши дни и повечето от останалите дебати относно БДС не се занимават с етиката на стратегията за бойкот, а с характера и степента на бойкота.

Трето, степента на решителност в подкрепата на палестинците също се засили. Разводнените позиции, които залагаха на израелското „мирно движение“ или Лейбъристката партия „гълъби“, като същевременно осъждат „екстремистите и от двете страни“, намаляват.

 

Наистина, последователните израелски войни в Газа и продължаващата обсада по ивицата, всички те постепенно, но необратимо, пробуждат разказа за Палестина в изцяло нова посока, която няма много място да чака израелското пробуждане. Неотдавнашният смъртоносен израелски отговор на мирните протести на Великия Марш на Завръщането в Газа даде допълнителна подкрепа за палестинците, дори сред относително аполитични аудитории.

 

 

 

Четвърто, неспособни да отблъснат нарастващите протестни движения, израелските и произраелски поддръжници настояват, както никога досега, за обвинение в антисемитизъм срещу онези, които поставят под въпрос израелската окупация, и използват термина „Израелски апартейд“ или подкрепят БДС .

Въпреки, че тази  тактика вече не заглушава дискусията за Палестина, тя създава необходимото разсейване, за да отклони вниманието, енергията и ресурсите към по-неотложни въпроси. Пример за това е обсебеността на британските медии в предполагаемото разрастващ се антисемитизъм в рамките на Лейбъристката партия в момент, когато хиляди палестинци от Газа бяха ранени и убити, докато протестираха мирно в Газа.

 

Пето, младите хора са по-малко склонни да бъдат сплашени от дългогодишната израелска тактика. Докато по-възрастното поколение лидери и активисти на гражданското общество несъзнателно спазват многобройните размазващи тактики, използвани от Израел и неговите поддръжници, младото поколение не е толкова лесно сплашвано. Част от причината е, че цифровите медии – по-специално социалните медии – помогнаха на по-младите хора да постигнат известна степен на глобална връзка, която засили чувството им за единство и решителност.

 

 

 

Новото поколение студенти от палестинския университет и млади интелектуалци също възстановяват своята роля в тази траектория. Способността им да се свързват със западните общества като вътрешни и външни хора е помогнала за преодоляване на културните и политически пропуски.

 

Шесто, въпреки, че  „нито едно демократично държавно решение“ все още не е постигнало идеите за критичната маса, която би могла и в крайна сметка ще настоява за промяна в политиките между различните правителства, така нареченото „Решение за две държави “ вече не контролира неговите последователи. Това е почти пълно отклонение от възгледите, проникнали по време на моите по-ранни световни обиколки, отпреди близо 20 години.

 

Седмо, до известна степен някои интелектуалци и дори гражданско общество все още са възпрепятствани от погрешното схващане, че най-добрият начин да се предаде палестинската гледна точка е чрез не палестинци. Това схващане дори е подкрепяно от някои измежду самите палестинци (особено членовете на предишни поколения, които са претърпели политическа и културна маргинализация и дискриминация).

 

 

Макар, че много антиционистки еврейски и западни интелектуалци са поставени на централно място, за да формулират палестинско послание, отчуждението на палестинците от собствения им дискурс се оказа скъпо. Въпреки силната и нарастваща подкрепа за Палестина, все още има сериозен недостатък в автентичното разбиране за Палестина и стремежите на палестинския народ – тяхната история, култура, ежедневни реалности и гледни точки.

 

Излишно е да се каже, че е необходима спешна и пълна рекултивация на разказа за Палестина и деколонизацията на палестинския дискурс.

Осмо, връзката между палестинската борба за свобода и тази на други местни групи често се откроява, но може да се направи много повече. Израелските поддръжници активно тръбят заблуждаващата идея, че израелците са „местните жители“ на тази земя и по този начин достигат до местните общности по целия свят в търсене на обща основа. Докато реалността е съвсем различна, пропалестинските групи могат да направят много повече, за да свържат борбата на местните палестинци с тези на други местни и други потиснати и исторически маргинализирани групи по света.

 

Обща, но също толкова важна реализация, която съм преживял през тримесечното ми пътуване, са многобройните лични и групови инициативи, провеждани от хиляди хора по целия свят в солидарност с палестинския народ: от 11-годишната Салма, която е убедила всички свои съученици в Пърт, Австралия, да напишат Палестина на картата по география в  класа си, до възрастната двойка от Окланд, Нова Зеландия, които, на 80 години, и придвижвайки се с много трудности, продължават да раздават палестински листовки на минувачи в оживен уличен ъгъл всяка седмица през последните 20 години.

 

Тези хора и милиони като тях представляват истинския избирателен район за Палестина. Те са бойци в окопите на човешката солидарност, които нито Израел, нито някой друг може да победи.