Жител на Хан Ал-Ахмар: „Тук сме като в затвор“.

18 октомври 2018

тук сме

От Уафа Али –

 

Абу Хамис е роден в Хан Ал-Ахмар преди около 52 години. Неговите родители, палестински Ал-Джаххалин Бедуини, се преместили в селото, което сега е заплашено с разрушаване от израелските окупационни сили, след като е бил насилствено изселен от Телл Ерад през 1951 г., за да освободят място за разширяването на Израел.

Семейството е избрало това място, защото оттук „можем да стигнем до Уади ал-Килт, която е пълна с извори и пасища за паша. Това е около 1.5 километра северно от мястото, където сме, „обяснява той. Хердинг (стадото) е основен източник на доходи за 35-те семейства на селото с приблизително 1000 овце, принадлежащи на 193-те жители на селото.

В резултат на Накба (Катастрофата) палестински Ал-Джаххалин Бедуини са разпространени в 26 общности в района, всички са изправени пред заплахата от разрушаване.

С позицията си в така наречената зона Е1, където е планиран израелски проект за разрастване на селищата по пътя Ерусалим – Ал-Ариха (Ерихон), общностите се борят за съществуването си в продължение на десетилетия. Израелските окупационни сили твърдят, че домовете трябва да бъдат разрушени, защото са построени без невъзможното да се получи разрешение за строеж. Междувременно близката незаконна израелска заселническа колония Маале Адумим нараства от 1975 г. насам, където вече дом имат повече от 37 000 израелски заселници-колонисти.

Хан Ал-Ахмар пострада от последиците от споразуменията от Осло от 1993 г., които предоставиха района под израелски военен и административен контрол, което затрудни живота на палестински Ал-Джаххалин Бедуини.

Прочети: Това го направи по-мизерно. Когато бе подписана декларацията от Балфур, в която се дава на окупацията правото да бъде тук, но в нея не е присъствал нито един арабин, и всички го осъждат. Осло е същото нещо, но това е бедствие, което арабите сами си направиха, накараха ги да подпишат, и ни предадоха на израелците, ние сме напълно контролирани от окупацията, когато се опитваме да кажем не, просто ни казват, това е Осло, това е зона С.“

За първи път получихме заповед за изгонване през 1997 г., защото след Осло те успяха да прокарат това нещо. Оттогава се опитват да ни изхвърлят

Обяснява Абу Хамис.

Ситуацията се влоши след Втората Интифада, която започна през 2000 г. и продължи пет години. Резултатът беше ограничение на ежедневието.

„Жените успяват да стигнат до най-близкия главен пазар в Езария, който е на 12 километра оттук, и да получат всички необходими хранителни стоки за домакинствата си, след като Интифадата предизвика поставянето на контролно-пропускателните пунктове между нашата общност и Eзария, отнема повече време и можете да загубите цял ден, оставайки в един контролен пункт. Това е същата причина, поради която децата престават да търсят образование извън селото „, казва бащата на седем деца.

Селото е получило глобално внимание с делегациите и активистите от цял свят, които посещават, за да научат повече за положението на жителите му и за заплахата, пред която са изправени. Сред своите съседи, Хан Ал-Ахмар е уникален със своите удобства, като се има предвид, че е дом на единственото училище и медицинска клиника в района.

„Те [окупацията] знаят, че ако разрушат Хан Ал-Ахмар, че това ще се отрази и върху други общности, прекратявайки комуникациите, и разрушаването ще окаже въздействие върху няколко общности, а не само върху нас“, казва Абу Хамис и затова селото е достигнало толкова висок международен интерес, ето защо окупацията е определила първо Хан Ал-Ахмар за разрушаване.

Последната израелска съдебна заповед за разрушаването на Хан Ал-Ахмар бе издадена  през месец май , казва Абу Хамис, тъй като тогава жителите не са напускали домовете си.

Това е като в затвор, тук сме затворени, защото никой не иска да отсъства, ако дойдат да разрушат домовете ни.

Около 400 поддръжници, включително международни и израелски активисти, създадоха лагер в селото в знак на солидарност с жителите, надявайки се да спрат разрушаването. Те са се изправяли лице в лице с тежко въоръжени окупационни сили, които са реагирали на солидарността им като често арестуват активистите.

„Това е огромно внимание, което се забавя, но то няма да е решение за нищо. Когато се пристъпи към разрушаване на домовете ни, то тогава вече ще е истинско бедствие. “

Неговото последно послание към окупацията е проста: „Аз съм прогонен през 1948 от нашата земя, позволете ми да се завърна там и аз ще напусна това село.“