Палестинският спорт: Десетилетия преди и след Катастрофата “Накба”.

9 май 2019

палестински спорт

 

 

 

 

От Исам Халиди

Повечето спортни социолози смятат, че нищо не събужда националното чувство толкова лесно и силно, колкото спортния успех. Славна история, достойнство, отлична армия, демокрация и социална система, древни идеали и традиции – нито едно от тези неща не може да се измерва със спорта в осигуряването на връзки на национална солидарност или в създаването на колективно съзнание на страната.

„Това е сила, която може да премести чувствата на хората по начин, който нищо друго не може да направи“, каза лидерът на Южна Африка Нелсън Мандела, след като страната му спечели Световното първенство по ръгби през 1995 година. Медиите, които желаят да видят, че Палестина участва в Световната купа; да чуем палестинския национален химн. Нека си представим какво би било, ако това се случи? Дори когато чухме националния химн на други страни, имахме голямо желание да чуем собствения си национален химн!

Палестинците винаги търсят чрез спорта чувство за национална идентичност, независимост и световно признание. По времето, когато светът не е признавал палестинския народ след Накба (или Катастрофата от 1948 г.), спортът е едно от най-важните средства за доказване на тяхното съществуване и за запазване на тяхната идентичност.

Когато един отбор като Al-Wihdat Club (в Аl-Wahdat е лагер в Йордания), покойният Ясер Арафат каза: “Когато нямахме глас, Al-Wihdat беше нашият глас.”

В продължение на десетилетия спортът е огледало, което отразява палестинската действителност; тя изобразява тази реалност с всички нейни подробности през различни исторически етапи. Развитието на спорта често е било паралелно и се припокрива с политическите събития.

Палестинската борба винаги е била многостранна, а спорта е една от тях. Ето защо е трудно да се разберат много аспекти на съвременното палестинско общество, без да се осъзнае статутът на спорта, който се е превърнал в отличителна култура от палестинската култура.

Осъзнаването на много аспекти от историята на Палестина изисква проучване на палестинския спортен процес в продължение на почти 100 години. За съжаление, това не е възприето от много палестински историци и интелектуалци, които са били и все още гледат на спорта като на абстрактна забавна дейност, като напразно пренебрегват своите национални, социални, образователни, морални, здравни аспекти.

Истинското начало на феномена за създаване на социално-атлетически клубове в Палестина може да бъде проследено в началото на ХХ век, по-специално през 20-те години. Оттогава спортът – особено футболът – се превърна в социална традиция; основна част от палестинската култура. Много от тези клубове са създадени като социално-културни клубове.

Само няколко клуба са създадени единствено като атлетични, докато мнозинството се оказва социално и по-късно приема спортни дейности. До 1948 г. в Палестина имаше около 65 атлетически клуба; приблизително 55 от тях бяха членове на Арабската палестинска спортна федерация (AПСФ), която беше създадена през 1931 г. и възстановена през 1944 г. Тези клубове оказаха огромно въздействие върху живота на палестинските млади хора, оформяйки техния характер и подготвяйки ги за социално и политическо участие.

Спортът успя да събере младежи от градове и села. Освен това през първата половина на двадесети век спортът бе катализатор в създаването на много клубове, които започнаха като футболни отбори и след това се развиха в спортни клубове, където освен футболът (бокса, борбата и вдигането на тежести) беше една от основните дейности, които клубовете практикуваха в допълнение към културния, артистичния, социалния и националния живот.

Катастрофата “Накба” беше почти фатален удар за палестинския спорт. Спортната инфраструктура беше разрушена, включително Палестинската спортна федерация (ПСФ), училищата, скаутите, площадките за игра, спортните медии и др. Повечето от документите и книгите на клубовете бяха конфискувани, много сгради на клубове попаднаха под Закона за отсъствието на собственост.

Този закон е един от най-впечатляващите, тъй като декларира, че тези, които са напуснали страната по време на битките през 1948 г., вече нямат право на собственост, ако заминат за „вражеска страна“ и че тези, които са вътрешно разселени, се считат за „отсъстващи“ ; ”Все още без достъп до земята и имотите си.

В Шатат (Диаспората) палестинците носеха със себе си атлетичен опит и умения. Те практикуваха футбол в тесните улички на бежанските лагери. Въпреки страданията си, те откриха в спорта отдушник в бежанските лагери. Това се превърна в обект на спомени от детството и родината; средство за самоутвърждаване и съществуване; добра среда за признаване на палестинските права и начин за запазване на националната идентичност.

Палестинските спортове имат способността да се възстановят от трудностите, тази устойчивост се дължи на предишния опит и сериозността на разпръсването и отнемането.

Въпреки условията, при които палестинците живееха след Катастрофата “Накба”, бяха създадени много социално-атлетически клубове. Повечето от тях бяха в бежанските лагери. Мнозина носят имената на градовете и селата, които са били изоставени по време на Катастрофата “Накба” или след появата на заселническите колонии. Създаването на нови социално-атлетически клубове спомогна за насърчаване на спортния растеж.

Под египетската администрация, Ивицата Газа постигна забележителен напредък в спорта, особено във футбола. През 1962 г. се основава Палестинската футболна федерация и незабавно кандидатства за членство в Международната футболна асоциация ФИФА.

Искането ѝ обаче беше отхвърлено под претекст, че Газа е „територия под контрола“ на Египет (тогава Обединената арабска република) и за която ОАР е международно отговорна. ФИФА твърди, че приемането на част от държава като независим член е в противоречие с правилата на ФИФА.

В същото време са създадени и други федерации като тенис на маса, лека атлетика, крикет, баскетбол и бокс. Първите три бяха приети в съответните им международни федерации, докато боксът беше отхвърлен по същите причини, че Палестина е „територия под контрола“ на Египет.

През това време Палестина участва в първите арабски игри в Александрия през 1953 г., където печели трето място. По-голямата част от играчите на отбора бяха от Ивицата Газа. През 1965 г. футболен отбор от Газа и Диаспора (Сирия, Египет и Ливан), също така участва във втората, третата и четвъртата Пан-арабски игри. Това участие издигна името на Палестина високо и доказа, че спорта в този период играе ключова роля за поддържането и демонстрирането на палестинската национална идентичност.

След 1967 г. спортният център на Палестина е преместен от Газа в Йордания, а след това в Ливан, където през 1971 г. е създадена Палестинската федерация по футбол. Палестинският национален отбор по футбол имаше много приятелски и официални мачове в Ливан и арабски страни. Този отбор включваше палестински играчи от Ливан, Ирак, Сирия, Йордания, Кувейт и Египет. Повечето играчи обаче бяха от Ливан. Поради израелските ограничения екипът не включваше нито един играч от Ивицата Газа или Западния бряг.

Бяха създадени други федерации като хандбал, бокс, гимнастика, плуване и вдигане на тежести. По-късно те станаха членове на съответните си арабски, азиатски и международни федерации.

Периодът от 1967 г. в Западния бряг и Ивицата Газа се характеризираше с липса на държавни институции, като например отдел или министерство на младежта и спорта, спортни асоциации (федерации). Тези институции са основният фактор за растежа на спорта във всяка страна. Това обаче не пречи на развитието на спорта. Отсъствието на държава може да има положително въздействие върху много аспекти.

Липсата на централна власт доведе до развитието на жизнено гражданско общество. The ‘Association of Athletic Clubs’ Rabitat al-Andiyyah al-Riyadiyya е създадена през 1975 г. През 1978 г. в Ивицата Газа е създадена Асоциацията на клубовете Rabitat al-Andiyyah. Първият официален мач между отборите в Западния бряг и Газа бе в началото на седемдесетте на стадион Ал-Ярмук в Газа. Мачът бе между избран от Ерусалим отбор и отбор от Газа, който завърши с равен резултат. Rabitat al-Andiyyah (както в Газа, така и на Западния бряг) функционира като федерация за различни спортове (футбол, баскетбол, волейбол и тенис на маса). Той събра всички клубове и поддържа връзките между Западния бряг и Ивицата Газа.

Заслужава да се отбележи, че Rabitat al-Andiyyah е взела своята легитимност от широкия фундамент на хората и спортистите в Западния бряг и в Ивицата Газа. Много мачове от футбола (и други спортове) завършиха с демонстрации срещу окупацията; те бяха прекъснати от песнопения и песни, изискващи края на израелската окупация. Тези срещи представляват национално празненство сред палестинския народ.

След първоначалния пробив на Интифада, Rabitat al-Andiyyah е забранена спонтанно до края на 1991 г. и възстановена през януари 1992 г. Тя е върнала всички атлетически комитети, които са били регистрирани членове на Rabitat al-Andiyyah пред Интифада. Въпреки това тя бе забранена отново поради Споразумението от Осло и изграждането на новите институции от Палестинската автономна власт, която се съревноваваше със съществуващата палестинска гражданска организация и се стремеше да ги контролира или суспендира. Приемането на Палестина в Международната футболна асоциация ФИФА през 1998 г. беше повратна точка в палестинския футбол. Тази принадлежност, която дойде след четири опита, може да бъде историческа стъпка към държавността, тя отхвърли израелските твърдения; подобни твърдения посочват, че палестинците нямат компонентите, за да бъдат представени в международни организации и сдружения.

Стана очевидно, че присъединяването към международните организации (като ФИФА, МОК през 1995 г. и др.) Разкрива пътя на Палестина да стане Държава, която не е членка на ООН, през ноември 2012 г.

Всъщност това членство спомогна за подобряване на работата на Палестинската Футболна Федерация (ПФФ) в много аспекти; ускори растежа и напредъка на футбола в Палестина и даде възможност на палестинския национален отбор да участва в международната арена. ФИФА подкрепи финансово и логистично палестинския футбол. Тя построи първия стадион по стандартите на ФИФА и помогна за набиране на дарения от няколко страни за тази цел.

Вярвайки, че палестинците заслужават да живеят и практикуват нормален ежедневен живот, в едно от посещенията си в Палестина бившият президент на ФИФА Сеп Блатер каза, че „младежите в региона трябва да имат възможност да играят футбол. Това може да изгради мостове, да събере младите хора в региона и да им даде надежда. “

Въпреки това, както посочва Дауд Куттаб, ясно е, че политиката на ФИФА се отдалечава от подкрепата, която бившият президент на ФИФА е показал към палестинците.

След като стана член на ФИФА през 1998 г., Палестина спечели бронзов медал на 9-те арабски игри в Аман през 1999 г. Все още не се класира за Световната купа, но се класира за първи път за Купата на Азия през май 2014 г. Днес, Палестина е в класацията на ФИФА на деветдесет и девето място. При това успя да достигне ранг от седемдесет и трета и надмина много от отборите от други страни.

През 2008 г. стартира първата лига за сезон 2008 – 2009 с участието на двадесет и два клуба от Западния бряг. Палестинската федерация по футбол се придържа към правилата и правилника на ФИФА за професионалисти. Премиер лигата стартира през 2010-2011 г. в Западния бряг с участието на 12 отбора.

През 1995 г. Палестинският олимпийски комитет се присъедини към Международния олимпийски комитет, в резултат на продължаващите усилия, които се провеждат на международната сцена от 70-те години на миналия век. Тези усилия бяха съпътствани от усилията на Палестина да се присъедини към ФИФА.

Първото участие на Палестина в Олимпийските игри беше в Атланта през 1996 г. Maher Abu Rmeileh на 28-години джудист бе първият състезател, достигнал групите на квалификационните двубои. На церемонията по откриването в Лондон 2012 Maher Abu Rmeileh носеше надеждата на своя народ и палестинския флаг.

В интервю той каза: “Горд съм, че по време на церемонията нося високо палестинския флаг; това е потвърждение, че ние, палестинците, съществуваме и се надяваме, че нашата държава ще бъде един ден като други суверенни държави по света. „

Относителното слабо представяне на арабските държави на Олимпийските игри може да се обясни с редица промени като финанси, демография, спортна култура, политика и управление. В Палестина, освен политическите условия, произтичащи от израелската окупация, имаше редица препятствия пред палестинските атлети, които участваха в Олимпийските игри. Сред тях е липсата на финансова и морална подкрепа и недостиг на спортна база и съоръжения.

През 2002 г. се формира палестинският женски отбор по футбол. Това беше смела стъпка към обществото, да създаде нови възможности за палестинските момичета, да постигне равенство между половете и да изпрати съобщение до обществото, че момичетата могат да правят това, което правят мъжете. Женските футболни отбори и участието им на местно, арабско и международно ниво са довели до промяна на стереотипа, който преобладава в обществото. Това беше победа за жените, въпреки другите пречки, пред които те все още са изправени.

Разбира се, пред палестинските спортове съществуват препятствия и предизвикателства, най-важната от които е израелската окупация, която поставя препятствия пред спорта като цяло чрез арестуването на играчи и задушаването на движението, а не да им позволява да пътуват. Те бомбардират стадиони и терени, както се случиха по време на агресията срещу Газа през 2008 и 2014 г., конфискацията на земя, изграждането на заселнически колонии и ежедневният тормоз на заселниците-колонисти срещу гражданите.

Не е странно за читателя, че израелската футболна асоциация е позволила на пет клуба, разположени на земята на незаконните заселнически колонии в Западния бряг, да играят и участват в шампионата на израелската лига, както и да участват във всички различни официални състезания, което нарушава законите и уставите на Международната федерация и Организацията на обединените нации Тези територии са под окупация и окупационните власти не могат да упражняват никаква официална дейност в тях.

ФИФА отказа да предприеме каквито и да било наказателни мерки срещу израелски заселническо-колониални клубове, които играят в Западния бряг и участват в израелската лига, потвърди ФИФА на срещата си в Калкута, Индия, през октомври 2017 г., когато заяви, че трябва да остане неутрална. Въпреки натиска от страна на Палестинската футболна федерация на основание, че законът на ФИФА не позволява на клубовете от държавите-членки да играят на територията на друг съюз без негово съгласие.

Въпреки дисперсията и изгнанието, палестинските спортове, преди споразумението от Осло, се радват на повече демокрация и интеграция, отколкото днес. Това, което се случва днес, е, че някои части на палестинската диаспора (особено в Ливан) се чувстват пренебрегвани и маргинализирани.

Фокусът на Палестинската футболна асоциация (базиран в Рамаллах) е и все още е на Западния бряг. Втората футболна асоциация е създадена в Ливан (Палестинската футболна асоциация в диаспората – клон Ливан). Очевидно е, че липсва координация между тези две асоциации.

Когато сравняваме ситуациите в Газа и Западния бряг преди и след Споразумението от Осло, лесно ще забележим нарастващата разлика между двете в резултат на препятствието, което окупацията е въвела. Поради заселническите колонии, контролно-пропускателните пунктове и разделителната стена, Западният бряг беше разкъсан. Това доведе до разсейване на палестинския спорт. Изолирането на Ерусалим беше друг голям проблем.

Разногласията между Фатах-Хамас имат отрицателни последици за палестинските спортове, което води до парализа на палестинското спортно движение. Много играчи и мениджъри се надяват, че преговорите между двете страни ще помогнат да се достигне високата цел на палестинското единство. За съжаление, този успех, който Палестина постигна вътрешно, регионално и международно, беше възпрепятствана от разногласията между Фатах-Хамас.

Днес една от основните пречки пред сегашното спортно движение е липсата на демокрация и подчинение на сектанството. Това разделение в спорта дойде да помогне на Израел, който мечтаеше да „раздели и завладее“ палестинската национална арена.